وجهت هذا السؤال الى الدكتور جاسم سلطان في طيات قرائتي لكتابه إستراتيجية الإدراك للحراك

يتحدث الدكتور جاسم سلطان في كتابة الإدراك للحراك عن أن النهضة تحتاج الى تظافر كل الجهود وتداخلها حتى تستطيع الأمة أن تقفز تلك الخطوات الواسعة الى الأمام.
ويقول أيضا ان حالة الصحوة في احدى مراحلها تكثر فيها الحركات والتجمعات التي تعمل لإحداث نهضة حقيقية في المجتمعات الإسلامية هذه الجموع لابد ان يكون لهم من الدوافع والبواعث التي دفعتهم لإحداث التغير.

وعند التحدث عن بعض الحركات الإسلامية العاملة في الساحة بطاقات هائلة ولعلها قد فقدت البوصلة في كثير من تصرفاتها فباتت تيارات كبيرة من الأمة اليوم تقف ضدها وتواجهها في كثير من الأوقات. هي تلك التيارات السلفية او من يوصفون من قبل العدو والصديق بالإرهاب. لكن هذه المجموعات في غالبها تمتلك الدافع القوي لإحداث التغير رغم فقدانها للبوصلة فقط.
فهل يكون التعامل مع هذا النوع من الحركات من خلال عالم الأفكار وتحديد مسارات اخرى للمشروع المشترك بيننا وبينهم لنحدد طاقاتهم ضمن مسار منتج؟ ام اننا نريد طريقة اخرى للتعامل معهم غير عالم الأفكار؟
وهل من الأفضل تجاهل مثل هذه الحركات الوليدة من ابناء الأمة ام احتوائهم ومحاولة تقريب وجهات النظر؟
ومن في عالم الأشخاص قادر على فعل أمر كهذا.
 

وكان له هذا الجواب

كلهم ابناء الامة وكلهم يجب ان يكونوا موضعا لاهتمامها وعنايتها والفكر يواجهه الفكر كما ان انماط السلوك الاخرى لها ميا يقابلها …إن انتشار الافكار السليمة في المجتمعات هي محصلة …دراسات نقدية جريئة في التراث المتداول (ليس كل التراث متداول فهناك منه جزء ما زال مصدر إلهام للشباب) هذا الجزء من التراث فيه الخير وفيه ما يمكن ان يساء فهمه لو احسنا الظن وفيه ما هو سئ …وهو عمل بشر اثرت فيهم كل العناصر التي تؤثر في البشر من الافكار العنصرية والطائفية والتحيزات المسبقة والفهم الخاطئ …كما اثر فيهم مستوى الذكاء ونوع المدخلات الفكرية التي تلقوها …وبالتالي هم محل تقدير لا تقديس…ثم ان هذه البحوث يجب ان تنشر وتعرض على شرائح الامة وتغربل حتى تصل للآذان والقلوب …تلك معركة تستحق ان تخاض ويقوم بها كل بحسب قدرته في عالم الاشخاص فمنها الفردي ومنها المؤسسي ومنها الجزئي ومنها الكلي…